Trang sức của thế giới – Trang sức Đông Á

Trang sức của thế giới – Trang sức Đông Á

Tìm hiểu chung về khu vực Đông Á

Đông Á còn được gọi là Đông Bắc Á, Đại Đông Á hoặc Viễn Đông là những thuật ngữ mô tả một khu vực của châu Á có thể được định nghĩa theo các thuật ngữ mô tả một khu vực của châu Á có thể được định nghĩa theo các thuật ngữ địa lý hay các văn minh và văn hóa.

Khu vực địa lý này bao gồm Trung Quốc, Đài Loan, Nhật Bản, Mông Cổ, Triều Tiên và Hàn Quốc. Người dân bản địa trong khu vực được gọi là người Đông Á, Trung Quốc, Đài Loan, Nhật Bản, Triều Tiên, Hàn Quốc.

Về mặt địa lý, nó chiếm khoảng 11.839.074 km2, hay 25% diện tích của châu Á.

Về mặt văn hóa, chính trị, kinh tế, xã hội và lịch sử…, nó bao gồm các cộng đồng là một phần của ảnh hưởng bởi nền văn minh Trung Hoa, thể hiện rõ nét trong các ảnh hưởng lịch sử từ chữ Hán, Khổng giáo và Tân Khổng giáo, Phật giáo Đại thừa, Lão giáo. Tổ hợp này của ngôn ngữ, quan niệm chính trị và tín ngưỡng bao phủ sự phân chia địa lý của Đông Á.

Trung Quốc 

Con người sớm nhất ở những gì chúng ta biết ngày nay là Trung Quốc có niên đại 250.000 năm trước và được chứng minh bằng các hóa thạch trong một hang động được tìm thấy gần Bắc Kinh ngày nay. Trong thời cổ đại, vùng đất bên cạnh sông Hoàng Hà không liên quan đến một thực thể chính trị cụ thể, mà được gọi là Trung Vương quốc (Zhongguo trong tiếng Quan Thoại). Những mảnh gốm được tìm thấy có niên đại 10.000 TCN, và những mảnh vỡ này bắt đầu cho thấy bằng chứng về việc sử dụng sơn mài vào 5000 TCN. Cũng khoảng thời gian đó, trong thời gian cuối thời kỳ đồ đá kỳ, ngọc chạm khắc bắt đầu xuất hiện, cũng như đồ gốm sơn với các sinh vật nhảy múa và sau đó, họa tiết hình học. Các nền văn hóa khắp khu vực bắt đầu làm các bức tượng nhỏ, đồ trang sức và đồ trang trí bằng ngọc bích vào khoảng năm 3500 trước Công nguyên.

Triều đại đầu tiên của Trung Quốc – nhà Xia – là người thuộc thời kỳ đồ đồng, và với các kim loại sẵn có, họ đã làm ra dao, dùi, chuông và đồ trang sức. Triều đại nhà Thương cai trị từ khoảng thế kỷ 17 đến khoảng năm 1050 trước Công nguyên, và triều đại này được ghi nhận vì những đồ đồng đặc biệt xuất hiện dưới sự cai trị của họ. Một số mảnh này được đúc bằng nhiều khuôn gốm, đây là một tiến bộ công nghệ không có song song trong các nền văn hóa cổ đại. Vàng và ngọc bích được tìm thấy khắp Đông Á trong thời kỳ này.

Tiếp theo là sự phát triển rực rỡ của triều đại nhà Chu, người trị vì từ thế kỷ 11 đến khoảng thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên và theo đó các đồ vật bằng đồng được khảm bằng kim loại quý một cách đáng kể. Những chiếc mũ thời trang trong thời kỳ này thường mang tính đối xứng và lặp đi lặp lại trong thiết kế của chúng: các dấu hiệu được đầu tư với ý nghĩa xã hội học được xen kẽ khắp các phần như vậy. Một số bức tranh vẽ trên tường cho thấy những người phụ nữ đeo đá quý đeo trên trán trên những viên kim cương bằng vàng; những chiếc mũ này thường thuôn nhỏ ở các cạnh so với đỉnh trung tâm và cho thấy ảnh hưởng của thương mại văn hóa với Hy Lạp. Ảnh hưởng của Hy Lạp tiếp tục sang thiên niên kỷ mới, đặc biệt có thể nhìn thấy được thông qua việc sử dụng rộng rãi các họa tiết Hy Lạp như cá heo và chim amphorae.

Đạo Đức Kinh được viết vào cuối thời Chu, một văn bản sáng lập của Đạo giáo nhấn mạnh sự kết hợp của con người với các lực lượng của tự nhiên. Thiên nhiên luôn đóng một vai trò lớn trong nghệ thuật và thủ công của người Trung Quốc. Động vật được chạm khắc trên mặt dây chuyền được làm thành hoa tai – một trong những loại trang sức phổ biến nhất ở Trung Quốc cổ đại , được đeo bởi cả nam và nữ. Vòng tay cũng được đeo bởi cả hai giới và thường được trang trí bằng các hình động vật. Phượng hoàng, sư tử và chó fu là những họa tiết đặc biệt phổ biến.

Những chiếc vòng cổ cũng thường được treo bằng đầu thú đúc từ vàng. Dây chuyền đôi khi là vòng ngực – một dạng mặt dây chuyền xuất hiện khắp thế giới cổ đại từ Ai Cập đến Đông Á. Mô-men xoắn cũng là một kiểu đeo cổ bền bỉ mà ngày nay vẫn được chế tạo bởi người Yao, một bộ tộc đã di cư khắp Trung Quốc. Các mô-men xoắn thường bằng bạc, đôi khi được nấu chảy từ đồng xu và được tạo thành những chiếc vòng rắn quanh cổ thường được khắc và bao gồm các biểu tượng tượng hình mạnh mẽ như rồng và cá. Tuy nhiên, bạc không được sử dụng thường xuyên ở Trung Quốc cho đến thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên, vì vậy có khả năng những chiếc vòng cổ sơ khai được làm từ đồng và có thể là vàng.

Hình ảnh của ngực và vòng xuyến và những thứ tương tự được tìm thấy trong các bức tranh hoặc được chạm khắc vào phù điêu và thông qua những hình ảnh đại diện như vậy cũng như thông qua những phát hiện thực tế về đồ trang sức cổ đại mà chúng ta biết rằng chúng đã tồn tại. Nhiều người trong số đó cho rằng đồ trang sức là một chỉ số của địa vị xã hội và giai cấp. Vòng tay của những người giàu có bao gồm những chiếc bánh nướng bằng sừng được khảm bằng thủy tinh và đồ trang sức; vòng tay của thời kỳ này cũng được nạm đá tương tự. Vào giữa thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, người Trung Quốc đã sử dụng hai hoặc nhiều máy cùng một lúc để thực hiện công việc chạm khắc chính xác trên ngọc. Những chiếc nhẫn được tìm thấy trong lăng mộ của các nhà quý tộc Trung Quốc rõ ràng được chạm khắc bằng một loại máy có thể di chuyển cả về phía trước và quay vòng cùng lúc, cắt các đường rãnh theo cách khác chưa từng được phát hiện trong bất kỳ nền văn hóa nào cho đến khi Hy Lạp vào thế kỷ thứ nhất.  Một số chiếc nhẫn được làm để làm con dấu, để các giao dịch kinh doanh có thể được ký kết với ấn tượng về những dòng chữ khắc đẹp và trang trí động vật của chúng.

Nhà Tần cai trị từ năm 221 đến năm 206 trước Công nguyên – một khoảng thời gian ngắn trong đó nhà nước Trung Quốc được thống nhất và Vạn Lý Trường thành của Trung Quốc được xây dựng, cũng như những nỗ lực xây dựng ấn tượng khác bao gồm việc tạo ra một đội quân đất nung có kích thước như người thật. hơn 7000 nhân vật dự định sẽ tháp tùng hoàng đế sang thế giới bên kia trong lăng mộ của ông. Những mặt dây chuyền được thiết kế để treo xuống ngôi đền đã được tìm thấy trong những ngôi mộ này; chúng có hình chữ nhật và bao gồm các tác phẩm của những câu chuyện đơn giản được chạm khắc bằng kim loại. Một cuộc nội chiến theo sau nhà Tần và trong sự hỗn loạn đã xuất hiện triều đại Tây Hán.

Nhà Hán cai trị từ năm 206 trước Công nguyên đến năm 220 sau Công nguyên, mở rộng lãnh thổ của nhà nước bao gồm Hàn Quốc, Việt Nam, Mông Cổ và Trung Á và thiết lập Con đường Tơ lụa ở Trung Á. Đây là con đường giao thương với thế giới Địa Trung Hải. Trong lịch sử, người Trung Quốc đã bình định những người du mục Mông Cổ bằng cách mua chuộc họ, và những người du mục sẽ trao đổi những hàng hóa này với những người ở phía tây của họ. Các thành phố bắt đầu phát triển dọc theo tuyến đường này và tất cả các loại hàng hóa và tôn giáo đã được trao đổi. Phật giáo truyền đến Trung Quốc theo con đường này từ Ấn Độ , nơi mà vua A Dục đã thực hiện sứ mệnh hoằng dương đức tin của mình. Các biểu tượng Phật giáo đã sớm phổ biến trong đồ trang sức của Trung Quốc. Sau đó, dưới thời nhà Đường, khi Con đường Tơ lụa ở đỉnh cao về giao thông, Do Thái giáo, Hồi giáo và Cơ đốc giáo cũng đến Trung Quốc.

Các triều đại nhà Đường và nhà Tống đã chứng kiến ​​nền văn hóa Trung Quốc ở một trạng thái rất tiên tiến về nghệ thuật, thủ công và triết học. Những chiếc mũ đội đầu được chế tạo trông giống như những chiếc lều của những người du mục sa mạc: vàng quấn quanh đầu nhưng kéo dài lên theo chiều dọc và sau đó được phủ lên trên bằng một cấu trúc kim loại có đỉnh riêng biệt. Cả hai phần của những chiếc vương miện như vậy đều được trang trí bằng những hình vẽ và đồ trang trí, cũng được làm bằng kim loại và đá quý. Cloisonné đến Trung Quốc trong thời kỳ này và mặc dù nó có nguồn gốc từ Trung Á và ban đầu được dành cho hoàng đế và triều đình của ông, nó đã trở thành một phương pháp trang trí phổ biến vẫn gắn liền với Trung Quốc ngày nay và ngày nay được phổ biến rộng rãi. Sự giàu có của đất nước đã được thể hiện rõ rệt dưới triều đại nhà Tống vì thặng dư lương thực lớn và sự dư thừa của tầng lớp xã hội đã thúc đẩy nền sản xuất văn hóa. Repoussé đã trở thành một kỹ thuật phổ biến trong chế tác đồ trang sức.

Đến cuối thế kỷ 15, Con đường Tơ lụa hầu như không còn là con đường thương mại văn hóa. Các chính sách thương mại dưới thời nhà Minh (618-900 CN) gần như trở nên cô lập, và các tuyến đường biển đã trở thành một cách nhanh hơn và ít tốn kém hơn để vận chuyển hàng hóa hơn là đưa chúng qua những người trung gian vô hạn trên Con đường Tơ lụa. Khi đất nước này ngày càng trở nên tách biệt với phần còn lại của thế giới, sự khác biệt giữa đồ trang sức của Trung Quốc và đồ trang sức của các nước Trung Á hoặc Trung Đông khác trở nên rõ ràng hơn. Các họa tiết được chạm khắc trên đồ trang sức trở nên đặc biệt hơn dựa trên văn hóa dân gian Trung Quốc, và các hình thức cũng trở nên đặc biệt hơn đối với nơi này. Ngọc bích được ưa chuộng hơn bất kỳ loại đá nào khác: có giá trị về độ cứng, độ bền và vẻ đẹp, nó thường được so sánh tích cực với các đặc tính của con người và mang một ý nghĩa thúc đẩy các thợ thủ công kết hợp nó vào vũ khí cũng như đồ trang sức.

Triều đại cuối cùng của Trung Quốc là nhà Thanh, Mãn Châu tiếp quản nhà Minh vào năm 1644 và kéo dài cho đến năm 1912. Nhà Thanh mở rộng lãnh thổ Trung Quốc sang Nội Mông, Mãn Châu và Tây Tạng, và ảnh hưởng của các nền văn hóa này rõ ràng về nhiều mặt. các thiết kế và kỹ thuật được sử dụng trong chế tác đồ trang sức ở Trung Quốc trong thời kỳ này. Ngọc trai cực kỳ phổ biến trong khoảng từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 19, đặc biệt là ngọc trai đến từ trai nước ngọt Mãn Châu. Những sợi ngọc trai sẽ rủ xuống từ hai bên của những chiếc mũ đội đầu cầu kỳ của thời kỳ này. Lập trường của nhà Thanh đối với châu Âu là phòng thủ cho đến cuối thế kỷ 19, khi Trung Quốc mở cửa biên giới cho hoạt động ngoại thương và truyền giáo. Điều này cho phép thuốc phiện đối với Ấn Độ thuộc Anh vào đất nước, và Trung Quốc đã tham gia chiến tranh với Anh, điều này đã nới lỏng sự kiểm soát của Hoàng đế đối với đất nước của mình. Chiến tranh và thuốc phiện đã dẫn đến sự suy giảm kinh tế, và sản xuất văn hóa theo đó cũng bị chậm lại.

Tất nhiên, điều này không có nghĩa là không có gì đáng chú ý được sản xuất về mặt trang trí trong thời kỳ này. Trên thực tế, một số đồ cổ tuyệt vời nhất của Trung Quốc có niên đại từ triều đại nhà Thanh, bao gồm cả những bộ bảo vệ móng tay dài đáng kinh ngạc như ngà voi làm móng tay, được dệt từ vàng hoặc mai rùa. Bạc là một phần chính của đồ trang sức Trung Quốc trong thế kỷ 18. Ngọc bích – cả màu xanh lá cây và màu trắng – được sử dụng để làm vòng đeo tay xoắn ốc đơn giản. Một số vòng tay được sử dụng cả ngọc bích trắng và xanh lục, cho phép những khuyết điểm tự nhiên của đá trở thành một phần của thiết kế độc đáo của một món đồ trang sức. Các thợ thủ công Trung Quốc có sở trường biết khi nào nên áp đặt thiết kế của riêng họ lên một viên đá và khi nào để nó tự nhiên: khi tìm thấy một viên sỏi jadeite đặc biệt thú vị, họ có thể đã đặt hình dạng bất thường của nó thành một chiếc nhẫn tinh xảo, trang nhã, cho phép viên đá là chính nó trong khung cảnh được xây dựng cẩn thận của họ. Gốc cây đước được buộc thành hình tròn và sơn mài để làm thành những chiếc vòng tay xinh xắn được trang trí bằng dây bạc đan. Kẹp tóc với hoa thủy tiên được đúc bằng vàng và trang trí bằng lông chim bói cá màu xanh lam và chạm khắc thạch anh tím tôn lên đầu của những phụ nữ quý tộc và những mặt dây chuyền lộng lẫy được tạo ra để trưng bày những hình chạm khắc đặc biệt của các con thú thần thoại.

Cộng hòa Trung Quốc được thành lập vào năm 1912, kết thúc cai trị đế quốc ở Trung Quốc. Vào đầu thế kỷ 20, các hoa văn tự nhiên như chim và hoa đã được chạm khắc vào trâm cài bằng ngọc, sau đó được đặt thành viền vàng và được tạo điểm nhấn bằng các hình chiếu hoa của kim cương. Ngà voi cũng được chế tạo thành vòng đeo tay, cũng như các hạt pha lê và hổ phách bằng đá cháy. Tưởng Giới Thạch thống nhất đất nước vào cuối những năm 1920, nhưng buộc phải rút về Đài Loan năm 1949, khi Đảng Cộng sản Trung Quốc do Mao Trạch Đông lãnh đạo thành lập nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa trên đại lục. Đài Loan khi đó được gọi là Trung Hoa Dân Quốc. Bắt đầu từ năm 1950, chính sách kinh tế trên đất liền khiến phần lớn hệ thống giáo dục, kinh tế và văn hóa rơi vào tình trạng khốn đốn. Đồ trang sức không được ưa chuộng ở Trung Quốc dưới thời cai trị của Cộng sản. Niềm tin vào sức mạnh siêu nhiên của đá – chẳng hạn như để cầu may – đã bị cấm là mê tín trong Cách mạng Văn hóa. Vẻ đẹp vẫn luôn được nhấn mạnh là phần thưởng cho phụ nữ, và những người Cộng sản đã tự tô điểm cho mình, nhưng việc mua lại tài sản cá nhân đã bị cấm đoán theo luật chống tư bản. Tất nhiên, một lần nữa, điều này không có nghĩa là đồ trang sức không được sản xuất hoặc tiêu thụ bởi các nhà lãnh đạo.

Trong những năm 1990, một thế hệ lãnh đạo thứ hai của Đảng đã thực hiện các cải cách chính trị và kinh tế nhằm khởi động sự phát triển kinh tế của Trung Quốc . Khu vực này hiện là một trong những nền kinh tế phát triển mạnh nhất thế giới và với việc nới lỏng các quy tắc nghiêm ngặt của Cộng sản, đồ trang sức trở nên phổ biến ở Trung Quốc. Vào những năm 1990, phụ nữ ưa chuộng vàng và kim cương vì chúng được coi là những khoản đầu tư. Hồng ngọc đã len lỏi vào phong cách Trung Quốc đương đại cùng với thạch anh tím và ngọc lục bảo .

Hàn Quốc 

Hàn Quốc nằm ở phía nam của Nga và Trung Quốc và phía tây của Nhật Bản . Lịch sử của nó bắt đầu từ 4700 năm trước với người Gojoseon, hậu duệ của các bộ tộc Altaic định cư ở Mãn Châu, Trung Quốc và bán đảo Triều Tiên. Đây là một nền văn minh thời đại đồ đồng thịnh vượng và đồ đồng Hàn Quốc được cho là khá khác biệt so với đồ đồng trong khu vực xung quanh. Hầu hết kim loại được dành cho vũ khí, nhưng các họa tiết hình học trang trí cho các đồ vật kém thực tế hơn như gương và một số đồ trang trí bằng ngọc bích đã được tìm thấy trong các ngôi mộ có niên đại từ năm 900 trước Công nguyên.

Khu vực này được cai trị vào thời kỳ đầu của Thời đại chung bởi Tam Quốc cạnh tranh với nhau và đôi khi với Trung Quốc. Năm 108 trước Công nguyên, nhà Hán Trung Quốc bắt đầu xâm nhập vào việc thiết lập các sở chỉ huy ở bán đảo; mặc dù tất cả bốn chức vụ đều đã sụp đổ vào năm 313 sau Công Nguyên, nhưng làn sóng nhập cư đã đảm bảo rằng văn hóa Trung Quốc là một phần của xã hội Hàn Quốc – vì một điều, người Trung Quốc đã mang kỹ thuật đúc bạc đến Hàn Quốc. Trong thời kỳ này, vương miện, thắt lưng, kẹp tóc, mặt dây chuyền và các hình thức trang trí cá nhân khác được tạo ra từ vàng. Mặt dây chuyền vàng được đeo như hoa tai và treo trên vương miện và đã được tìm thấy trong các lăng mộ hoàng gia. Chúng được làm từ các tấm vàng hoặc dây vàng đính cườm, đôi khi kết hợp với nhau để tạo thành những thiết kế tinh tế. Ngọc bích cũng rất phổ biến trong thời kỳ Tam Quốc, và được sử dụng để làm các hạt hình dấu phẩy và hình ống.

Năm 676 sau Công nguyên, Vương quốc Silla đã thống nhất bán đảo. Trung Quốc cũng đang trải qua sự thống nhất chính trị dưới thời nhà Đường và một chính phủ trung ương cũng đang hoạt động ở Nhật Bản . Đây là thời kỳ thực sự ổn định trên khắp Đông Á, và đó là thời kỳ mà các nền văn hóa sẵn sàng chia sẻ đồ trang sức và các sản phẩm văn hóa của họ với nhau, thường là đồ cống nạp từ triều đình này sang triều đình khác. Trong suốt thế kỷ 7 và 8, các thương nhân Ả Rập thường xuyên đến Hàn Quốc qua Con đường Tơ lụa, và họ đã đề cập nhiều đến sự phổ biến của vàng trong khu vực. Tuy nhiên, người dân thường không được phép đeo vàng này, cũng như không được phép đeo bạc hoặc lụa. Đồ tốt như vậy được dành cho giới thượng lưu.

Sau một số giai đoạn bất ổn hơn nữa, Vương triều Goryeo được thành lập vào năm 936, từ triều đại đó có tên gọi hiện tại của Hàn Quốc. Một hiệp ước được ký kết với Đế quốc Mông Cổ trong thời kỳ này đã tạo điều kiện cho sự giao thoa văn hóa: các hoàng hậu Mông Cổ đến Hàn Quốc để kết hôn với các vị vua Goryeo và mang theo thời trang của các tỉnh của họ. Tầng lớp quý tộc thời kỳ này có sở thích xa hoa chưa từng có trong lịch sử đất nước, và các hiệu ứng sơn mài men ngọc khác nhau được tìm thấy trong các di tích khảo cổ học là trang nhã, đơn giản và được trang trí bằng các biểu tượng tự nhiên như đầu rồng và dây leo.

Trong triều đại Goryeo, các nghệ nhân bắt đầu chạm khắc các thiết kế vào đồ vật bằng ngọc bích , và trong triều đại Joseon (1392-1910), ngọc bích thực sự bắt đầu được chế tạo thành nhiều đồ vật khác nhau bao gồm cặp tóc và hộp trang sức. Những hình dạng thực sự tinh tế có thể bắt nguồn từ đá, và vì kỹ năng chế tác như vậy, chỉ hoàng gia và quý tộc mới được phép sở hữu các đồ vật bằng ngọc bích. Tân Nho giáo nghiêm ngặt cũng đã xuất hiện trong thời kỳ này, và trên thực tế, phần lớn đồ thủ công được sản xuất dưới triều đại Joseon có một chức năng thực tế. Tuy nhiên, khi nhìn vào đồ trang sức từ thời kỳ này, người ta sẽ thấy tình yêu màu sắc của người Hàn Quốc lên đến đỉnh điểm. Ví dụ, một chiếc kẹp tóc có từ thế kỷ 19 là một thanh bạc đen mảnh mai với đỉnh điểm là một chút lá bạc ở hai bên là một cành san hô hồng sáng.ở dạng và hình thức hoàn toàn tự nhiên. San hô được phụ nữ thượng lưu mặc vào mùa đông, có lẽ để làm bừng sáng những ngày tuyết rơi và lạnh giá. Một bộ ba chiếc cặp tóc từ thế kỷ 18 thậm chí còn đáng chú ý hơn, mỗi chiếc có cấu trúc tương tự nhau trên một chiếc ghim dài bằng bạc nhưng được đính một chùm bướm cloisonné và chim phượng hoàng trên những sợi dây bạc nảy nở như một bông bồ công anh nhiều màu. Các bộ phận có thể di chuyển làm cho những chiếc cặp tóc này trở nên đặc biệt dễ thương, và san hô, hổ phách , mã não , và ngọc bích xanh đỏ được tạo nên một bó hoa rất đáng ngạc nhiên.

Vào cuối thế kỷ 19, Hàn Quốc đã bị Nhật Bản thôn tính trong một thời gian . Ảnh hưởng của phương Tây trở nên chủ yếu, và một số hình thức truyền thống đã bị mất. Sau Thế chiến thứ hai và một giai đoạn ngắn trong đó Liên Xô được cho là quản lý khu vực phía bắc của Triều Tiên và Mỹ được cho là quản lý phía nam, bán đảo được chia thành Bắc và Nam Triều Tiên. Trong Chiến tranh Triều Tiên, Hoa Kỳ đã ném bom Triều Tiên, phá hủy hầu hết các thành phố của Triều Tiên. Bán đảo vẫn bị chia cắt – miền nam là một quốc gia dân chủ và miền bắc là cộng sản – nhưng thiết kế đồ trang sức trong khu vực vẫn đầy màu sắc.

NHẬT BẢN

Nhật Bản là một nhóm các đảo nằm ở phía đông của Trung Quốc , Triều Tiên và Nga có lịch sử bắt nguồn từ thời kỳ đồ đá cũ trên . Trang điểm cá nhân ở Nhật Bản là một câu chuyện thú vị. Sản xuất văn hóa ở Nhật Bản liên tục và đáng kinh ngạc kể từ khi nó bắt đầu, bao gồm đồ gốm, văn học, tích hợp các triết lý từ các nền văn hóa xung quanh, v.v. Quần áo, kiến ​​trúc và cắm hoa đều là những loại hình nghệ thuật phát triển được coi trọng trong suốt lịch sử của Nhật Bản. Tuy nhiên, đồ trang sức không phải là thứ mà người dân Nhật Bản quan tâm nhiều theo thời gian, ít nhất là không phải theo phương pháp của phương Tây.

Mặt dây chuyền hình dấu phẩy thường không dài hơn một inch đã được tìm thấy trong các cuộc khai quật khảo cổ học có niên đại từ khoảng năm 1000 trước Công nguyên đến thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên, được chạm khắc bằng ngọc xanh và sau đó được làm bằng thủy tinh. Đôi khi những hạt như vậy dường như đã được xâu trong một chiếc vòng cổ. Nhẫn vàng đã được tìm thấy có niên đại từ thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên, nhưng thời trang này dường như chỉ phổ biến trong khoảng 200 năm. Mặc dù tiếp xúc với nhiều nền văn hóa mà đồ trang sức được ưa chuộng – từ Trung Quốc đến Bồ Đào Nha vào thế kỷ 16 – đồ trang sức vẫn chưa trở thành lỗi mốt đối với phụ nữ Nhật Bản. Điều này không có nghĩa là đất nước này không được trang bị để sản xuất đồ trang sức – các hạt pha lê đã được tìm thấy từ thời kỳ sơ khai, và người Nhật đã trải qua tất cả các thời kỳ gia công kim loại và gốm sứ mà các nền văn hóa xung quanh đã trải qua.

Thay vì nhẫn và mặt dây chuyền, phụ nữ sẵn sàng đội tóc và đeo quạt khi tham dự các sự kiện. Quần áo được trang trí bằng những sợi dây bện được gọi là obi, từ đó treo những chiếc hộp điêu khắc nhỏ gọi là inro cần thiết để đựng những đồ vật nhỏ, vì kimono không có túi. Chốt giữ dây gắn chặt vào obi được gọi là lưới đánh bóng và chúng cũng khá điêu khắc. Những chú khỉ nhỏ đáng yêu và những vị Phật đang cười được chạm khắc thành những con khỉ cao từ một đến ba inch. Đôi khi những chiếc meshuke được chạm khắc tinh xảo đến mức ánh sáng chiếu xuyên qua các hình dạng như sơn mài của chúng. Chúng được chạm khắc từ nhiều chất liệu, đặc biệt là ngà voi và gỗ cứng, với kim loại, san hô, sơn mài và các vật liệu khác được sử dụng làm điểm nhấn. Đôi khi netsuke có những điều bất ngờ tiềm ẩn được tích hợp trong chúng, chẳng hạn như các bộ phận chuyển động hoặc các ngăn bổ sung là những vật có thể được cất giữ.

Vật liệu tự nhiên nói chung từ lâu đã được sử dụng để tạo nên những đồ vật đặc biệt trong văn hóa Nhật Bản, và khi người Nhật bắt gặp những hình thức cân xứng, hợp lý trong nghề thủ công của Trung Quốc, họ đã kết hợp chúng vào thẩm mỹ của riêng mình, họ thường ưa chuộng những hình thức tự nhiên không đều ở cốt lõi của vật liệu.

Vào giữa thế kỷ 19, phụ nữ Nhật Bản thời trang, giàu có bắt đầu đeo nhẫn với kimono của họ. Hoàng gia Nhật Bản bắt đầu đeo trang sức đúc bằng hợp kim đồng và bạc Shibuichi. Trước đây chủ yếu được sử dụng cho vũ khí, Shibuichi bắt đầu được sử dụng cho nghệ thuật trang trí và đồ trang sức sau thời kỳ Minh Trị. Điều này cũng đúng với các nghề thủ công gia công kim loại truyền thống khác. Nhật Bản đã thành công trong việc vươn lên vị thế một cường quốc thế giới dưới thời Thiên hoàng Minh Trị. Giai đoạn này – 1868 đến 1912 – là một giai đoạn chủ nghĩa quốc tế căng thẳng và có chủ đích, và trong khi chính phủ tham gia vào việc này ở nhiều cấp độ, thì cấp độ thương mại của trao đổi văn hóa là một yếu tố quan trọng, không thể bỏ qua.

Phong cách phương Tây và nói chung là quốc tế tràn vào các nhà sản xuất Nhật Bản, đặc biệt là các mảnh kim cương . Trâm cài áo là một ví dụ về một loại trang sức phương Tây được thị hiếu Nhật Bản chấp nhận: trâm cài không làm thay đổi cơ thể giống như cách mà hoa tai đã làm. Một trong những lý lẽ được đưa ra để thuyết phục phụ nữ bắt đầu đeo trang sức là đó là nghệ thuật có thể đeo được chứ không chỉ đơn giản là một phụ kiện không cần thiết. Tương tự như vậy, từ quan điểm của châu Âu, việc mở cửa quan hệ thương mại với Nhật Bản có ảnh hưởng vô cùng lớn. Các họa tiết thông thường của Nhật Bản như quạt, hoa, cỏ đuôi mèo, rồng và côn trùng đều được thể hiện trong đồ trang sức của Anh thời Victoria, thường cũng sử dụng các kỹ thuật của Nhật Bản, chẳng hạn như tráng men và Shakudo, Shibuichi và Satsuma (khảm kim loại).

Cũng trong khoảng thời gian này, các nhà sáng tạo Nhật Bản đã bắt đầu thử nghiệm với trai nước ngọt để tạo ra những viên ngọc trai đẹp, bóng bẩy và có màu sắc chưa từng thấy ở ngọc trai nước mặn. Rẻ hơn nhiều so với ngọc trai tự nhiên, những sản phẩm nuôi cấy này là một thành công trên toàn thế giới đối với Mikimoto.

Nhật Bản hiện là nền kinh tế lớn thứ hai thế giới tính theo GDP sau Hoa Kỳ. Điều phổ biến ở Nhật Bản hiện nay là hoàn toàn năng động; Nhật Bản là quốc gia đi đầu trong lĩnh vực thiết kế và sản xuất hương vị. Các báo cáo thận trọng hơn nói rằng vàng trắng, kim cương trắng và ngọc trai đều rất phổ biến đối với người Nhật, nhưng văn hóa Nhật Bản ngày càng trở nên đa dạng. Ngày nay, một số nhà thiết kế đặc biệt nhất và thực sự là người tiêu dùng cá nhân đến từ Nhật Bản, và trang sức đá quý màu đang là một xu hướng lớn.

Tổng kết